牧场·圣湖

　　在巴拉格宗，风景随季节的变化而变化。春暖花开，绿树葱郁，鸣啭的鸟语唤醒了雪山的梦，叮当作响的铜铃声牵引着牧房上的缕缕炊烟，花朵的芬芳让转山的路不再遥远；而夏天的牧场是一个牛羊肥美的世界，万涓细流汇聚成千丝万缕的瀑布，云遮雾拦的岩壁之上，挂满了舞动的哈达，人间仙境在这里一览无余；秋红千山，层林尽染；琼装玉砌，落雪无痕……那时的景致，别有一番风韵。

　　乃当牧场是巴拉格宗最负盛名的牧场之一。“乃当”意为有住所的坪子，这里是巴拉村人的“避暑山庄”，既是夏季牧场，也是一年中停留时间最长的牧场，海拔3500米。

　　巴拉村每户人家都有一个高三、四米的石头垒成的碉堡式小楼房，分两层，下层为牛厩，上层住人，两层间架一独木梯。石房接石房，一户连一户，构成一个高山牧场石街巷。每户人家都把窗口开向对方家，平时间有什么要紧事，只需从窗口通知就可传遍全村。在亚高山草甸上，由一座座石砌碉堡式的小型楼房构成的牧场村，在滇西北高原仅此可见，也许，这在全国藏区也是独一无二的。

　　
      千百年来，这里既是夏季牧场，也是巴拉村种青稞、蔓菁的农场。因而，一代又一代的巴拉村人，日出而作，日落而归，辗转在乃当牧场与巴拉村之间。
      来到巴拉格宗的高山牧场，游客们最想了解的就是香格里拉游牧文化的特点了。大家都知道，在青藏高原或内蒙古，牧民们要随着季节的变化，经常搬迁牧场，更换放牧地点，但在这种大草原上，牧场的搬迁都是水平性的。在云贵高原，只有高山、峡谷和草甸（坝子），没有草原。因此，香格里拉的牧民们季节性搬迁牧场不是水平性的，而是垂直性的。
      历史上，巴拉村民饲养着三种牛——牦牛、犏牛和黄牛。黄牛体小毛短，尾巴较细。牦牛则体矮身健，鬐甲高，下腹、肩、股和肋等部密生长毛，且下垂近地面，尾毛蓬生成大毛团，加之皮下脂肪组织发达，使它获得了极耐严寒的天赐装备，能在空气稀薄的高海拔崎岖山路上轻快运步，因而有“高原之舟”的美称。犏牛体形较高大，体毛界于黄牛与牦牛之间，它与牦牛一样耐寒，常随季节的变化迁往高山或下到坝区。

　　
      牦牛自交的后代是牦牛，黄牛自交的后代是黄牛，而牦牛与黄牛杂交后代却是犏牛，这如同马与毛驴的杂交后代是骡子一样。于是，在这些杂交后代身上，遗传学的“杂种优势”体现得十分明显——就像骡子的身躯、体力和运输能力远超过马和毛驴一样，公犏牛体形高大，不论体重和力气，均超过公牦牛和公黄牛，所以常用它来耕地和上山拉巨木，母犏牛的产奶量也远远超过黄牛和牦牛。

　　耐寒力特强的牦牛与犏牛，每年则要随季节的变化进行垂直性迁徙。冬季巴拉村的牦牛与犏牛同黄牛一样，生活在海拔3000米以下的峡谷中。春夏季节，大地复苏，鲜花遍地，绿草如茵，雪山牧场上的各种名贵中药材催生而长，处处焕发出勃勃生机，这个时候，巴拉村民就要把牦牛和犏牛迁至巴拉格宗海拔3400米以上的乃当、格宗塘等高山牧场。如果夏季让牦牛生活在河谷带，它们不仅会身体消瘦，而且产奶量和抗病力都会大幅度下降。这不仅仅是气温过热所致，更重要的因素是牧草的质量。夏季，在巴拉格宗的高山草甸上，生长着虫草、贝母和祖姆亚莎（萎陵菜）等含有丰富的氨基酸纯天然饲草和药材，营养品质极高。因而，牦牛和犏牛经过一段时间的放养，身体会变得越来越结实强壮，产奶量高，奶质好，肉质鲜嫩可口，成为一流的原生态补品。因此，这里的农牧民，要随季节的更替搬迁牛场，过一种垂直性的游牧生活。 

　　格宗塘牧场位于神山佛塔附近，海拔4200米，是海拔最高的牧场。每年仲夏时节，村里的牧民赶着牧群，举家而来，迁来这里避暑休憩。悠扬的打奶歌和远远近近的铜铃声交织在一起，与雪山草甸的清音交相辉映，人们用勤劳的双手，酿造着生活的甜蜜与幸福，天上人间的天籁和声，在这里展现得淋漓尽致，

　　天然佛塔位于巴拉格宗神山东北方，是景区的主要景观之一，天然而成的金字塔形山峰身披皑皑白雪，巍峨耸立在湛蓝的天空下，形似藏族宗教中用来装藏舍利和经卷等物的建筑物——佛塔。因此，被人们称作“天然佛塔”。在佛塔的前方，两座大山形似端坐诵经的喇嘛和展开的经书。此天然佛塔、经书、老喇嘛三座高山，被人们形象的誉为“佛、法、僧”三宝。 

　　在这样的景致中，人与神山的对话无时不在，时间在这里定格，心灵一次次被朗月清风净化。而在林间牧场，周围的积雪尚未融化，斑斑可见。四周被小湖泊包围，各种野生动物是神山的精灵，它们旁无所物穿行其间，像童话故事真实得有点虚幻。正所谓：“河谷盛夏山区春，高原艳秋雪山冬”的奇景，绝对让人乐不思蜀，忘了归路。

　　穿越时光的缝隙，神山湖泊围绕着高高的巴拉格宗，依次分布有洛祖措（绵羊刨出的湖泊）、措那咱旺卡（土锅湖）、次仁措（长寿湖）等大大小小十八个高原圣湖，在雪山的映衬下，显得更加瑰美壮丽，传说中，它们都是由天女梳妆时，不慎打碎了梳妆镜片洒落高原变成的。

　　碧水蓝天，群山逶迤；绿树红花，冰火涅槃。构织成色彩绚烂的童话世界，令人神往！香格里拉高原湖泊属于金沙江水系，从形成因素，可把它们划分为高原构造湖泊和冰蚀湖泊两大类。冰蚀湖泊分布在海拔3800米以上的高山带，是第四纪冰川作用的产物。湖水四季冰冷，仅有少量藻类能顽强地抗衡在湖缘浅滩。构造湖泊在海拔3600米以下，为地层断陷形成的湖泊，冬暖夏凉，动植物种类较为丰富。

　　多少年来，这里的人们听着族人的呼唤，为了心中的梦想，一次次踏上回家的旅程，再高的山，再冰的水，再厚的雪也要留下默默前行的足迹。冰蚀湖像一朵朵晶蓝剔透的雪莲，盛开在雪山的怀抱，成为雪域中的瑰宝，藏匿着多少神秘，让无数的探秘者接踵而来。

　　次仁措（长寿湖）是巴拉格宗的圣湖之一，犹如群山怀抱中的婴儿，微澜之中，水波不惊，湖岸堆砌玛尼堆诉说着岁月深处的情歌，一曲天籁，传唱着千年的约定与守望，传说只要绕湖转一圈，女人会像花儿一样漂亮，男人会像高山一样强壮。在传说与现实之间，我们希望未来的一切都是美好的！

　　多少年过去了，雪山圣湖的尊容始终笼罩在似云似雾的薄纱里，伫立湖岸，会情不自禁吟出苏轼的诗句来：“水光潋滟无穷碧，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”但西湖的美景在这里相去甚远，雄壮与奇绝是巴拉格宗圣湖无与伦比的大美，这种美需要你的勇气和胆魄，需要你用心去谛听和感悟，就让我们在一次次的出发中，留下永恒。

　　除了心中的脚印，不带走一片云彩！（洪耀辉）

　　地址：云南迪庆香格里拉城区长征大道绒巴巷5号迪庆州图书馆

　　（来源：迪庆州文化和旅游局）